Por el Profesor John Lennox
Según Stephen Hawking, las leyes de la física, no en la voluntad de Dios, dar la verdadera explicación de cómo la vida en la Tierra entró en vigor
No se puede negar que Stephen Hawking es intelectualmente audaz y físicamente heroica. Y en su último libro, el renombrado físico se monta un desafío audaz a la creencia religiosa tradicional en la creación divina del universo.
Según Hawking, las leyes de la física, no la voluntad de Dios, dar la verdadera explicación de cómo la vida en la Tierra entró en vigor. El Big Bang, según él, era la consecuencia inevitable de estas leyes ", porque hay una ley como la gravedad, el universo puede y va a crearse a sí mismo de la nada."
Por desgracia, mientras que el argumento de Hawking ha sido aclamado como polémico e innovador, que no es nueva.
Durante años, otros científicos han hecho afirmaciones similares, alegando que la creatividad impresionante, sofisticada del mundo que nos rodea puede ser interpretado únicamente en función de las leyes físicas como la gravedad.
Se trata de un enfoque simplista, sin embargo, en nuestra era secular, es uno que parece tener resonancia con un público escéptico.
Pero, tanto como un científico y un cristiano, yo diría que la afirmación de Hawking es un error. Él nos pide que elegir entre Dios y las leyes de la física, como si fueran necesariamente en conflicto mutuo.
Sin embargo, contrariamente a lo que afirma Hawking, las leyes físicas no pueden proporcionar una explicación completa del universo. Las leyes por sí mismas no crean nada, no son más que una descripción de lo que ocurre bajo ciertas condiciones.
Lo que Hawking parece haber hecho es confundir la ley con la agencia. Su llamado en nosotros para elegir entre Dios y la física es un poco como si alguien exigiendo que elegir entre el ingeniero aeronáutico Sir Frank Whittle y las leyes de la física para explicar el motor a reacción.
Esa es una confusión de categoría. Las leyes de la física puede explicar cómo funciona el motor a reacción, pero alguien tenía que construir la cosa, puesto en el combustible y ponerlo en marcha. El chorro no pudo haber sido creado sin las leyes de la física por su cuenta - pero la tarea del desarrollo y la creación necesita del genio de Whittle como su agente.
Del mismo modo, las leyes de la física nunca podría haber hecho construido el universo. Algunos agencia debe haber estado involucrado.
Para utilizar una analogía simple, Isaac nunca las leyes de Newton del movimiento en sí envió una bola de billar carreras en el tapete verde. Eso sólo se puede hacer por la gente que usa un taco de billar y las acciones de sus propios brazos.
El argumento de Hawking me parece aún más ilógico cuando dice que la existencia de la gravedad: la creación del universo era inevitable. Pero, ¿cómo la gravedad existe en primer lugar? ¿Quién lo puso allí? ¿Y cuál fue la fuerza creativa detrás de su nacimiento?
Del mismo modo, cuando Hawking argumenta, en apoyo de su teoría de la creación espontánea, que sólo era necesario para "la mecha" que se encienden para "establecer el universo en marcha", la pregunta debe ser: ¿de dónde esta mecha vienen de? ¿Y quién lo encendió, si no es Dios?
Gran parte de la razón de ser el argumento de Hawking se encuentra en la idea de que hay un conflicto profundo entre ciencia y religión. Pero esto no es una discordia que reconozco.
Para mí, como creyente cristiano, la belleza de las leyes científicas sólo refuerza mi fe en una fuerza inteligente, creativa divina en el trabajo. Cuanto más entiendo la ciencia, más creo en Dios a causa de mi asombro ante la amplitud, la sofisticación y la integridad de su creación.
La verdadera razón por la ciencia floreció con tanta fuerza en los siglos 16 y 17 fue precisamente a causa de la creencia de que las leyes de la naturaleza que entonces eran descubiertos y definidos refleja la influencia de un legislador divino.
Uno de los temas fundamentales del cristianismo es que el universo fue construido según un diseño racional, inteligente. Lejos de estar en desacuerdo con la ciencia, la fe cristiana en realidad tiene sentido científica perfecta.
Hace algunos años, el científico Joseph Needham hizo un épico estudio de desarrollo tecnológico en China. Quería saber por qué China, con todos sus dones iniciales de la innovación, había caído hasta ahora por detrás de Europa en el avance de la ciencia.
De mala gana, llegó a la conclusión de que la ciencia europea había sido impulsado por la creencia generalizada en una fuerza creativa racional, conocido como Dios, que hizo que todas las leyes científicas comprensible.
A pesar de ello, Hawking, como tantos otros críticos de la religión, quiere hacernos creer que no son más que una colección aleatoria de moléculas, el producto final de un proceso sin sentido.
Si esto es cierto, minaría la racionalidad que necesitamos para estudiar la ciencia. Si el cerebro fuera realmente el resultado de un proceso no guiado, entonces no hay razón para creer en su capacidad de decirnos la verdad.
Vivimos en una era de la información. Cuando vemos unas cuantas letras del alfabeto ortografía nuestro nombre en la arena, nuestra respuesta inmediata es la de reconocer el trabajo de un agente inteligente. ¿Cuánto más probable, entonces, es un creador inteligente detrás del ADN humano, la base de datos colosal biológico que contiene no menos de 3500 millones de letras '?
Es fascinante que Hawking, en el ataque a la religión, se siente obligado a poner tanto énfasis en la teoría del Big Bang. Porque, aunque los no creyentes no les gusta, el Big Bang se ajusta exactamente con la narrativa cristiana de la creación.
Es por eso que, antes del Big Bang ganó adeptos, muchos científicos estaban dispuestos a descartarlo, ya que parecía apoyar la historia de la Biblia. Algunos se aferraron a la idea de Aristóteles de la "universo eterno" sin principio ni fin, pero esta teoría, y las variantes posteriores de la misma, ahora desacreditado profundamente.
Pero el apoyo a la existencia de Dios se mueve mucho más allá del ámbito de la ciencia. Dentro de la fe cristiana, también existe la poderosa evidencia de que Dios se reveló a la humanidad a través de Jesucristo hace dos milenios. Esto está bien documentado no sólo en las escrituras y otros testimonios, sino también en una gran cantidad de hallazgos arqueológicos.
Por otra parte, las experiencias religiosas de millones de creyentes no se puede descartar a la ligera. Yo mismo y mi propia familia, pueden dar testimonio de la fe edificante influencia ha tenido en nuestras vidas, algo que desafía la idea de que somos nada más que una colección aleatoria de moléculas.
Tan fuerte es la realidad evidente de que somos seres morales, capaces de comprender la diferencia entre el bien y el mal. No hay una ruta a la ética científica tales.
La física no puede inspirar a nuestra preocupación por los demás, o el espíritu de altruismo que ha existido en las sociedades humanas desde los albores de los tiempos.
La existencia de un conjunto común de valores morales apunta a la existencia de la fuerza trascendente más allá de simples leyes científicas. De hecho, el mensaje del ateísmo ha sido siempre una curiosidad deprimente, presentarnos como criaturas egoístas empeñados en nada más que la supervivencia y la auto-gratificación.
Hawking también piensa que la posible existencia de otras formas de vida en el universo socava la convicción religiosa tradicional que estamos viviendo en un único, creado por Dios planeta. Pero no hay ninguna prueba de que otras formas de vida están ahí fuera, y sin duda Hawking no presenta ninguna.
Siempre me divierte que los ateos a menudo argumentan la existencia de inteligencia extraterrestre más allá de la tierra. Sin embargo, ellos están más que dispuestos a denunciar la posibilidad de que ya contamos con una gran inteligencia, estar allí: Dios.
Nueva andanada de Hawking no puede sacudir los cimientos de una fe que se basa en la evidencia.
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