26 feb 2012

El Papel del ESPÍRITU SANTO



Este tema lo considero muy importante, pienso que debemos tener claridad la relación importante entre evangelismo, la apologética y el papel del Espíritu Santo cuando estamos compartiendo de Cristo a una persona no creyente

El papel del Espíritu Santo está presente en el uso de nuestros argumentos para convencer al no creyente de la verdad del cristianismo. 

Cuando uno presenta razones de su fe, uno no está funcionando por encima o en contra del Espíritu Santo. 
1). Es desequilibrado y no bíblico hablar del evangelio si él no creyente tiene preguntas y objeciones porque:
Se supone que el Espíritu Santo trabaja sólo a través de la persona que esta evangelizando. Pero él puede trabajar a través de la argumentación racional, así como al corazón. 
Si un no creyente dice que la Biblia es poco fiable, ya que es una traducción de una traducción de una traducción,
La respuesta no es decirle, si quiere estar bien con Dios
La respuesta es explicar que tenemos una excelente colección de manuscritos de la Biblia en el original griego y hebreo y lenguas y entonces le dices si quieres  estar bien con Dios!

2).  es anti bíblico si niegan a razonar con un incrédulo.




Miremos a Pablo según lo que está escrito en la biblia:

Era un procedimiento estándar de Pablo a exponer las razones por la verdad del evangelio y así defender la fe:

Hechos 17:2
 Como era su costumbre, Pablo entró en la sinagoga y tres *sábados seguidos discutió con ellos. Basándose en las Escrituras, les explicaba y demostraba que era necesario que el *Mesías padeciera y *resucitara. Les decía: «Este Jesús que les anuncio es el Mesías.» Algunos de los judíos se convencieron y se unieron a Pablo y a Silas, como también lo hicieron un buen número de mujeres prominentes y muchos *griegos que adoraban a Dios. 

Hechos 17:17
Así que discutía en la sinagoga con los judíos y con los *griegos que adoraban a Dios, y a diario hablaba en la plaza con los que se encontraban por allí.

Hechos 18:4-5
Todos los *sábados discutía en la sinagoga, tratando de persuadir a judíos y a griegos.  Cuando Silas y Timoteo llegaron de Macedonia, Pablo se dedicó exclusivamente a la predicación, testificándoles a los judíos que Jesús era el Mesías.



Hechos 28:23
23 Señalaron un día para reunirse con Pablo, y acudieron en mayor número a la casa donde estaba alojado. Desde la mañana hasta la tarde estuvo explicándoles y testificándoles acerca del reino de Dios y tratando de convencerlos respecto a Jesús, partiendo de la ley de Moisés y de los profetas.


La verdad es que en la biblia en 1 Pedro 3:15 nos manda:
Más bien, honren en su corazón a *Cristo como Señor. Estén siempre preparados para responder a todo el que les pida razón de la esperanza que hay en ustedes.

Vamos a tener un caso de apologética listo para mostrar que el cristianismo es la verdad en vez de ignorar preguntas y objeciones del no creyente
Es muy importante tener en cuenta el lema apologético de Francis Schaeffer era que debemos dar "respuestas honestas a preguntas honestas."
Por supuesto, es verdad que la conversión la hace exclusivamente el Espíritu Santo. Pero el Espíritu Santo puede utilizar nuestros argumentos para atraer a la gente a sí mismo.

Peligro
Hay también un peligro en todo esto. Existe el peligro de que en el evangelismo que se puede centrar nuestra atención en el argumento en lugar de la persona no creyente. 
Al hacer evangelismo nunca debemos permitir que la apologética nos distraiga de nuestro objetivo primordial de comunicar el evangelio
Pero con la mayoría de la gente que no es necesario utilizar apologética en absoluto. Utilice únicamente la argumentación racional, después de compartir el evangelio y cuando el no creyente todavía tiene preguntas. 

Si le dices, "Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida, "y él dice que no cree en Dios, no te atasques en ese momento a tratar de demostrar la existencia de Dios para él. 
Sencillamente dile lo siguiente:
 "Bueno, en este momento no estoy tratando de convencerle de que lo que la Biblia dice que es cierto, sólo estoy tratando de compartir con ustedes lo que dice la Biblia.                                                                                                                  Después de que hayas hecho esto, a continuación, tal vez podamos revisar si existen buenas razones para creer que lo que lo que dice es cierto.
"Recordemos  que nuestro objetivo principal en el evangelismo es presentar a Cristo.”

Una objeción
Algunos dirán que no están de acuerdo con lo que se ha dicho sobre el papel del Espíritu Santo en que muestra que el cristianismo es verdadero. 
Ellos sostienen que el creyente y el no creyente no tienen una base común sobre la que discutir, por lo tanto es inútil tratar de convencer a un no creyente de que el cristianismo es la verdad. 
Pero nosotros los creyentes  tenemos en común con los incrédulos lo siguiente: las leyes de la lógica y los hechos de la experiencia. 
A partir de estos, podemos construir nuestro caso para el cristianismo.
Lo anterior nos basamos de los siguientes pasajes:

El ejemplo de Jesús y los apóstoles confirma la validez de este enfoque. 
Jesús apela a los milagros y la profecía cumplida para demostrar que sus afirmaciones eran ciertas (Lucas 24:25-27, Juan 14:11). 
¿Qué pasa con la apóstoles? 
En el trato con los Judíos, que hizo un llamamiento a la profecía cumplida, los milagros de Jesús, y sobre todo la resurrección de Jesús. 

Un modelo de disculpas por Judíos es el sermón de Pedro en el día de Pentecostés en Hechos 2. En el versículo 22 que apela a los milagros de Jesús. En versículos 25-31 apela a profecía cumplida. En el versículo 32 se hace un llamamiento a la resurrección de Jesucristo.
Por medio de estos argumentos expresados en los anteriores versículos  los apóstoles mostraron a los Judíos que el  cristianismo es verdadero.

En el trato con los no-Judíos, los apóstoles trataron de demostrar la existencia de Dios a través de su obra en la naturaleza (Hechos 14:17).
En Romanos 1, Pablo dice que a partir de naturaleza por sí sola todos los hombres pueden saber que Dios existe (Romanos 1:20).
De acuerdo con Michael Green en su libro Evangelismo en la Iglesia Primitiva, el procedimiento estándar de los apóstoles en el trato con los gentiles era señalar  la naturaleza para demostrar la existencia de Dios.


Pablo también hizo un llamamiento a testigos oculares de la resurrección de Jesús para mostrar además, que el cristianismo es verdadero (1 Cor. 15:3-8). 
Por lo tanto, es bastante evidente, que Jesús y los apóstoles no tenían miedo de defender la verdad de lo que proclamaban. 

Esto no quiere decir que no confíe en el Espíritu Santo para traer personas a Dios. Más bien, confiamos en el Espíritu Santo para utilizar sus argumentos y llevar a las personas no creyente a Dios.

Por lo tanto el papel de la argumentación y evidencias es mostrar que el cristianismo es verdadero y los principios centrales de la cosmovisión cristiano son verdaderos
El papel del Espíritu Santo es utilizar estos argumentos para traer personas a Cristo






Bibliografia:
Fuente: reasonablefaith 3ra edicion. Dr William Lane Craig, pag 56-57

John Lennox


De Wikipedia, la enciclopedia libre
John Carson Lennox es profesor de Matemáticas [1] en la Universidad de Oxford , miembro de Matemáticas, Filosofía de la Ciencia y Asesor Pastoral enGreen Templeton College de la Universidad de Oxford.

Primeros años

John Lennox nació en Irlanda del Norte y pasó a convertirse en Exhibitioner y Senior Scholar en el Emmanuel College de Cambridge , donde en 1962 también asistió a las últimas conferencias de CS Lewis sobre el poeta John Donne . En 1970, Lennox recibió su doctorado en primer lugar, de laUniversidad de Cambridge , [ cita requerida ] por su centralidad en la tesis y permutabilidad Grupos solubles.


Carrera

Lennox ha formado parte de numerosos debates públicos que defienden la fe cristiana, incluyendo debates con Christopher Hitchens , Michael Shermer ,Richard Dawkins , y Peter Singer . El debate en 2007 contra el franco Dawkins ateo Richard, sobre el tema del libro de Dawkins "El Espejismo de Dios, fue transmitido a millones de personas en todo el mundo y fue descrito por el Wall Street Journal como" una revelación: en Alabama, un debate civil sobre la existencia de Dios ".
Tras completar su doctorado, Lennox se trasladó a Cardiff , País de Gales , convirtiéndose en un Profesor en Matemáticas en la Universidad de Gales , Cardiff. Durante sus 29 años en Cardiff pasó un año en cada una de las universidades de Würzburg , Friburgo (como Alexander von Humboldt Fellow ) y de Viena y ha dado numerosas conferencias tanto en Europa Occidental y Oriental, Rusia yAmérica del Norte en las matemáticas, la apologética y los exposición de las Escrituras . Ha publicado más de 70 artículos revisados ​​por pares en las matemáticas y co-autor de dos monografías de Matemáticas en Oxford y ha trabajado como traductor de las matemáticas ruso.
Lennox también enseña la ciencia y la religión en la Universidad de Oxford . Él es el autor de varios libros sobre las relaciones de la ciencia, la religión y la ética, la más reciente de las cuales son:Informetika (2001), [2] ? Hat die Wissenschaft Gott begraben (? ¿Ha enterrado la ciencia de Dios) (2002) , [3] Visión del Mundo (2004) con DW Gooding (3 volúmenes en Rusia y Ucrania ). Su libro más reciente es Dios y Stephen Hawking: ¿De quién diseño es mía (2011)?. Él ha hablado en muchos países diferentes, en las conferencias y como un colega académico incluyendo numerosos viajes a la antigua Unión Soviética .
Lennox es una cristiana académica y ha participado en una serie de debates públicos en contra de individuos, incluyendo Richard Dawkins , Christopher Hitchens y Michael Shermer .
§  El 3 de octubre de 2007, Lennox debate con Richard Dawkins, en la Universidad de Alabama en Birmingham , en Birmingham, Alabama, sobre las opiniones de Dawkins expresadas en su libro, El espejismo de Dios . [4] [5] [6]
§  Profesores Lennox y Dawkins tuvo una discusión de seguimiento en abril de 2008 en el Trinity College de Oxford para ampliar los temas dejado sin desarrollar durante el Debate espejismo de Dios. [7] [8]
§  El 9 de agosto de 2008, Lennox debate con Christopher Hitchens en el Festival Internacional de Edimburgo , en Edimburgo, Escocia, en la cuestión de si o no Europa debe deshacerse de su pasado religioso y dar la bienvenida al " nuevo ateísmo ". [9] [10]
§  El 23 de agosto de 2008, Lennox debatió con Michael Shermer en el Centro Wesley de la Conferencia en Sydney, Australia en la existencia de Dios. [11][12]
§  El 21 de octubre de 2008, Lennox debate con Richard Dawkins , por segunda vez en el Museo de la Universidad de Oxford de Historia Natural , el sitio del debate sobre la evolución de Oxford 1860entre Thomas Henry Huxley y Wilberforce Samuel . El debate se tituló "¿Ha enterrado la ciencia a Dios?" y en torno a esta cuestión. [13] [14] [15] El Espectador llama el evento "de Huxley-Wilberforce, la segunda ronda". [16]
§  El 3 de marzo de 2009, Lennox debate con Christopher Hitchens, por segunda vez en la Universidad de Samford , en Birmingham, Alabama, en la pregunta "¿Dios es Grande?" El debate se centró en la validez de algunos de Hitchens afirma en su libro Dios no es grande . [17] [18] [19]

 

Vida personal

Lennox habla Inglés, ruso, francés, alemán y español. Está casado con Sally y tiene tres hijos y cinco nietos. [20] Él tiene un hermano llamado Gilbert Lennox, un anciano en la Iglesia Glennabbey,Glengormley . [ cita requerida ]


Obras

§  Subgrupos subnormales de los grupos, John C. Lennox y Stewart E. Stonehewer. Oxford:. Clarendon, 1987 ISBN 019853552X / ISBN 9780198535522
§  Christentum definitiv: Der Unterschied zwischen Christlicher Botschaft und Christenheit, John C. Lennox y David Gooding, Alemania, Jota Publikationen (. 2 February 2004) | 129 pág | ISBN 3935707177
§  La teoría de los infinitos grupos solubles, John C. Lennox, de la Universidad de Oxford, y Derek Robinson JS, de la Universidad de Illinois, 2004 | 458 p | Clarendon Press, ISBN 0-19-850728-3 /ISBN 978-0-19-850728 -4
§  Hat die Wissenschaft Gott begraben. Eine Kritische Analizar moderner Denkvoraussetzungen, John C. Lennox, Hann - Alemania, Brockhaus, (31 de octubre de 2007) | 144 pág | ISBN 3417243580
§  Undertaker de Dios: ¿Ha enterrado la ciencia de Dios, John C. Lennox, León Reino Unido, edición actualizada (1 de septiembre de 2009) | 224 pág | ISBN 0745953719
§  Siete días que dividen al mundo: el principio según el Génesis y la ciencia, John C. Lennox, Zondervan (9 de agosto de 2011) | 192p | ISBN 0310492173
§  Dios y Stephen Hawking: Cuyo diseño es él de todos modos, John C. Lennox, León Reino Unido, 1 ª edición (1 de septiembre de 2011) | 96 p |? ISBN 0745955495
§  Gunning por Dios: Una crítica del Nuevo Ateísmo, John C. Lennox, León Reino Unido, 1 ª edición (1 de octubre de 2011) | 248 pág | ISBN 0745953220